波罗蜜 梵文Pāramitā音译之略，全译“波罗蜜多”，意译“到彼岸”、“度彼岸”、“度无极”、“度”等。佛教用语。谓从生死迷界的此岸到达涅槃解脱的彼岸。鸠摩罗什译《大智度论》卷十二：“‘波罗’（秦言“彼岸”）；‘蜜’（秦言“到”）……成办佛道，名到彼岸；复次于事成办，亦名到彼岸（天竺俗法，凡造事成办，皆言到彼岸）……以生死为此岸，涅槃为彼岸。”（按，括号内为鸠摩罗什原注）大乘佛教以六项修持内容为到达涅槃彼岸的方法或途径，称为“六波罗蜜”或“六度”。
六波罗蜜 梵文Ṣatpāramitā的梵汉并译，亦译“六波罗蜜多”，意译“六度”、“六度无极”、“六到彼岸”。佛教用语。谓六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法或途径。为大乘佛教修习的主要内容。包括：（1）布施（檀那）；（2）持戒（尸罗）；（3）忍（羼提）；（4）精进（毗梨耶）；（5）定（禅那）；（6）智慧（般若）。《大品般若经》卷一：“菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中；以无所舍法应具足檀那波罗蜜，施者受者及财物不可得故；罪不罪不可得故，应具足尸罗波罗蜜；心不动故，应具足羼提波罗蜜；身心精进不懈怠故，应具足毗梨耶波罗蜜；不乱不昧故，应具足禅那波罗蜜；于一切法不著故，应具足般若波罗蜜。”法相宗等将六波罗蜜之“智慧”扩展为“方便善巧”、“愿”、“力”、“智”等四波罗蜜，合为“十波罗蜜”，作为菩萨之“胜行”，以配菩萨十地，说明修行次第。
菩提 梵文Bodhi的音译，意译“觉”、“智”等；旧译借用老、庄术语，曾译为“道”，谓通向佛教涅槃之路。佛教用语。指对佛教“真理”的豁然开悟，如人睡醒、如日开朗的彻悟境界；又指觉悟的智慧和觉悟的途径。《成唯识论述记》卷一：“梵云菩提，此翻为觉，觉法性故。”“古云菩提道者，非也。”广义说，凡断绝世间烦恼而成就“涅槃”之“智慧”，通称“菩提”。《大智度论》卷四：“菩提，名诸佛道。”与佛教最高“智慧”含义相近。卷四十四鸠摩罗什注云：“菩提，秦言‘无上智慧’。”由于“菩提”一词涉及对佛教根本义理的理解，各个宗派在运用上不尽相同。《维摩诘经》僧肇注：“道之极者，称曰菩提……盖是正觉无相之真智乎。”此即以觉知“无相”之般若智慧为菩提。《大乘起信论》以“觉”为“法界一相”、“如来平等法身”，此即以先天具有的“佛性”为菩提。另有一种“菩提”，唯佛具有，全称阿耨多罗三藐三菩提，小乘分菩提为三十七种，称“三十七菩提分”。