暮春时节，桃花已经谢了，桃子还在孕育生长中。这个时节，到阳山来玩的游人就少了许多，三三两两的，就感觉比较冷清了。我想，或许还是因为人们对阳山的了解更多还是桃花吧。
阳山火山地质公园
单位在藕塘，离阳山镇并不远。几年来，或是桃花盛开，或是水蜜桃上市，抑或是平常时日，数次驱车前往，来到此地，登临阳山。这一次，主要是兴之所至，想着活动一下筋骨，放松一下心情；路线和风景似乎都在心中，也就没有太多的欲念和渴望。
桃花盛开的地方
阳山，古称“安阳山”。相传，周武王封周章少子赟为安阳候于此地，率葬此山而得名。其实，阳山附近有大小四座山丘，是为大阳山、小阳山、狮子山、长腰山。一般来讲，说“阳山”“安阳山”，主要指的是大阳山。
阳山火山口
火山爆发示意
1.4亿年前的侏罗纪末期，此地发生地壳构造运动，熔岩喷溢而发，形成了这几座孤岛状山丘。所以，阳山还是个火山。来到阳山脚下，就是火山地质文化展示馆；登临阳山山巅，就可以看见火山口。现在的阳山旅游，已经开始注意到对火山地质文化的发掘与整理，这也是对阳山旅游“淡旺季”的一种有效应对。
从阳山西路转至桃源西路，就可以看见大阳山。山脚下是桃文化广场，桃花节的时候可是热闹非常，人潮汹涌，熙熙攘攘，各色美食，琳琅满目；不过，现在却是门可罗雀，清净的很。
朝阳禅寺天王殿
小路
虽然清净，却颇合我的心境。穿过广场，拾阶而上，就是千年古刹朝阳禅寺。过天王殿，就是郁郁葱葱的树林，还要走一段，登上一个大平台，才能抵达禅寺的主体区域。大雄宝殿庄严巍峨，基座上赫然写着“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，这也体现了禅寺的佛学观吧。
大雄宝殿
藏经楼
大雄宝殿后，是两层建筑的藏经楼。藏经楼后有一石窟，当地人称之为朝阳洞。洞中立着大觉禅师供养塔碑。大觉禅师，是值得大书特书的一位僧人。
小沙弥
很多人都知道，在唐代的佛教文化交流史上，有两位著名的僧人。玄奘法师西赴天竺取经，鉴真和尚东渡日本传法，一个拿来，一个送去，也是盛唐文化的一种真实体现。到了南宋淳佑六年，又出现了一位僧人。这一年，兰溪道隆携弟子东渡日本弘道，先后任镰仓常乐寺、建长寺及京都建仁、镰仓寿福寺的住持。80年前，日本僧人荣西来天台山万年寺求法，后开创日本临济宗；道隆禅师则将其向前推进了一大步，由“兼修禅”转为“纯粹禅”。圆寂后，日本天皇敕谥“大觉禅师”，为日本“禅师”谥号之始。
说起大觉禅师，就要捋一捋朝阳禅寺的历史。
朝阳禅寺，原是翠微寺退居寮，又名朝阳庵。千年古刹翠微寺也是南朝四百八十寺之一。据《无锡金匮县志》，记载：翠微寺在金匮县安阳山，原为梁中书舍人陆举故宅；公元547年，南北朝时梁武帝太清元年建成，原名为远山寺。公元977年，北宋太平兴国元年，赐门额为翠微寺，寺院内有石刻“梁朝古刹，宋代传流”的八个大字。翠微寺依山势而建，风景秀丽，规模宏大。宋人唐皥曾有七律《题安阳山翠微寺》，“龙窟正当螺结顶，僧居端坐画图中”。
大觉禅师供养塔
道隆，字兰溪，西蜀涪陵人，俗称冉，南宋嘉定六年生。幼年投成都大慈寺脱白，后入四明阿育王寺，再受戒于翠微寺，依无明慧性禅师参禅。大觉禅师对日本的佛教发展做了很大贡献，建立了临济宗日本建长派，在中日佛教友好交流中起了积极作用。1978年，日本佛教界为纪念大觉禅师圆寂七百周年，组团前来阳山翠微寺故址巡礼，以誌纪念，并在朝阳洞建立大觉禅师供养塔，确认为日本佛教建长寺派祖庭。
登山的母子俩
大雄宝殿左侧，是一条常规的山间小路，拾阶而上，清风徐来，鸟鸣春涧，的确是就像宣传报道中说的那样，“风景乡情交融，古意今韵并美，山歌渔声同酣”。近年来，阳山大力发展乡村旅游，围绕着阳山水蜜桃做文章，形成“三月花海、七月桃香”的独特景致，又整合打造了“百年书院、千年古寺、万亩桃林、亿年火山”的旅游资源。说一声“大美阳山”，真不为过错。
文笔峰
阳山之巅
曲曲折折，不一会儿，就到了山顶的火山口。火山早就熄灭了，碎石块倒是有很多。有一次，带女儿来玩，还捡了一两块回家，说是做“科学研究”，其实也不过是拿着玩。
俯瞰桃花源
雄鸡独立
山顶有一处石柱，似一直巨椽之笔，直插天空，即是文笔峰。相传，宋代状元蒋重珍未闻达时，曾在峰北筑舍读书；后蒋重珍成为无锡历史上第一位状元，世人即以此称之为文笔峰。从山顶望下去，晨雾还未散尽，能见度并不高，也就看不透彻；不过，朦朦胧胧中，倒也是一番情调。山脚下是两个池塘，也叫做安阳潭；不远处是狮子山、长腰山、小阳山，却不相连，就像和睦相处的乡邻，各自为家。而桃树，散布在阳山镇的整个乡间，几乎是家家有桃园了。
野花
野花
想着不走回头路，就从火山口的南侧下山。这一路，没有阶梯，却是人们自发走出来的；岩石裸露在外面，颇有些陡峭。不过，各色未名的野花洒落在两旁，一路花香，却是意想不到的。整个春天，人们忙不迭地去“寻花问柳”，到梅园赏梅，到鼋头渚看樱，到锡惠公园追杜鹃，到渤公岛看紫藤。然而，这些小野花，有的浅黄，有的暗紫，随处洒落，肆意生长着，不求人来看，岂不是怡然自乐！
岩石
透天洞
峰回路转，一条山路快要到尽头，就可见一个摩崖石刻，上面写着“透天洞”。仔细看看，却不见洞。原来是洞口太小，仅容一人弯腰俯身向下，才能进去。我试着钻进去，还是要匍匐着，腰直不起来。我并不熟悉地形，手机光线也不给力，就放弃继续探寻。爬上来，看到指示牌的介绍，却发现这还是一处爱国主义教育基地。1947年，我党锡西武南地区的地下党员还在这洞里开过整风会议。又听本地人讲，进去后，里面还是很宽敞的，能容纳百余人，可直立行走。遗憾的是，我并未勇敢前行，也就未能找到豁然开朗处。
蝙蝠洞
暗洞
阳山有很多洞，这“透天洞”却是为数不多的自然洞穴。其他的朝阳洞、蝙蝠洞、清水洞等，其实是千百年来开山采石挖出来的洞窟。阳山采石，始于汉代，士大夫陆端在此教当地百姓开采岩石，已有两千余年的历史；本世纪初，采石活动才停止。所采阳山石，可用来制作石臼、石槽、石磨，亦是建桥、造物的常用之材。山坡上有许多采石遗迹，深入山林的为洞，敞开露天的为宕，留下的巨大山体为峰。古有三十六洞，仅存二十余处。
按按就知弹性好
一捏一股水
爬了山，钻了洞，赏了花，还听了山歌。这一路，微微出汗，筋骨也活动开了。待到桃香四溢的时节，再来阳山。那时，拿着一个大大的阳山湖景水蜜桃，就可以饱餐一顿了吧。